立夏

夏之始至万物秀，开启万物长的时空密码，立夏是二十四节气中的第七个节气，也是夏季的开端。早在战国末年（公元前239年）便已确立，古人以“斗指东南”为天文标志，宣告“万物至此皆长大”。其名源自“假也”（意为“大”），象征春天播种的植物至此茁壮成长，天地间阳气升腾，开启生命繁茂的黄金周期。帝王以朱衣赤马迎夏于南郊，民间则以各形式仪式呼应自然时序，形成“天人合一”的文化信仰。

物候三候：古人将立夏分为三候，以自然界的生命协奏曲描绘出初夏的生态画卷：蝼蛄或蛙类始鸣，宣告地下生物苏醒，奏响田间夏的序曲；湿润的泥土中蚯蚓翻动，改良土壤结构，助力农耕；藤蔓类植物快速攀爬，舒展枝叶，寓意万物竞发。此时节，樱桃红透、青梅挂枝、枇杷染金，在我国江南“尝三新”的习俗正是对时令风物的礼赞。

夏至之时，万物生机勃勃，向阳而生。立夏更是农事的关键节点，农事万象：北方的麦浪，冬小麦扬花灌浆，“立夏看夏”预示丰收基调，苹果园疏果定果，为秋收奠基；南方的水田：“立夏芝麻小满谷”“立夏种麻，七股八杈”，水稻插秧与瓜豆播种同步展开；虫草的战争：“立夏三天遍地锄”“消灭幼虫于立夏”，除草防虫成为田间日常。

立夏不仅属于田野，也浸润城市：诗意栖居，绘就城乡盛夏的图景， 国槐路上的槐荫叠翠、青岛的啤酒泡沫与晚霞夕阳，展现现代都市的夏日风情；小城的夜市升温，烧烤香气与孩童欢笑交织成市井生活的活力乐章。

立夏是自然与人文的双重盛宴，从帝王迎夏的朱色仪典到农人埯瓜点豆的汗水，从青梅煮酒的诗意到夜市喧嚣的烟火，万物并秀的盛夏序章里，蕴藏着中华文明对时序更迭的深刻理解与浪漫回应。（遂平县纪委监委 李磊）